Viaje a los bloqueos selectivos en la localidad de Andalgal谩- Catamarca
Los vecinos afirman que los
bloqueos a la empresa Agua Rica se van a sostener hasta que se cierre el
proyecto. Para los pueblos el territorio no es sacrificable. Para ellos-el
gobierno y las empresas trasnacionales- Catamarca ya es una provincia minera.
Por Asamblea por la vida
de Chilecito
03/04/2021
Salimos
desde Chilecito (La Rioja) con destino a Andalgal谩 (Catamarca). Nuestros valles
comparten el paisaje y los cerros llamados “Los siameses” el Famatina y el
Aconquija que imponentes se enfrentan. En el viaje sorteamos algunos protocolos
y en un puesto, un chango nos pregunt贸 ¿A
d贸nde van? Ante nuestra respuesta, nos dijo: “pasen nomas, el transito es libre entre departamentos”, nuestra cabeza
disciplinada reacciona –La Rioja y Catamarca
son provincias diferentes-. Pero sabemos, tambi茅n, que somos un mismo
territorio, si apenas conversamos con alguien se devela que nuestra gente se
reparte en familias entre un pueblo y el otro sin importar los limites
pol铆ticos hoy bien re-marcados por la pandemia. La historia hace justicia, hace
m谩s de 500 a帽os nuestros ancestros protagonizaron el gran levantamiento
diaguita-calchaqu铆 en las provincias que hoy llamamos el norte argentino en
contra de los colonizadores. Somos un mismo territorio, resistimos al mismo
enemigo: el extractivismo es la cara de la embestida neocolonial que como ayer
se viste de mentiras y se alimenta de los bienes comunes.
Llegamos
a Andalgal谩, nos esperaban compa帽eros/as de la asamblea el Algarrobo. Subimos
hasta el primer bloqueo selectivo a la empresa minera camino a Choya, nos
re-conocemos, nos abrazamos. “Decidimos
bloquear los accesos a la minera aqu铆 en Andalgal谩 el mismo d铆a que hicimos la
actividad por el d铆a del agua, el 22 de marzo” nos cont贸 un vecino al
costado de la ruta. Est谩n bloqueando dos accesos al proyecto Agua Rica –por el camino
a Choya y otro en la localidad Chaquiago por el camino a Potrero-. La acci贸n es
selectiva y solo se impide el paso de veh铆culos con trabajadores o maquinaria
de la empresa y de los proveedores de insumos mineros. Agua Rica supera tres veces en magnitud a Bajo
la Alumbrera que es el primer mega-emprendimiento hidro-qu铆mico del pa铆s que
explota yacimientos mineros desde el a帽o 1997 en el departamento Bel茅n
(Catamarca).
Hace
m谩s de 10 a帽os el pueblo de Andalgal谩 viene denunciando la ilegalidad del
proyecto Agua Rica de la corporaci贸n de origen canadiense Yamana Gold, ubicado
apenas a 25km de la ciudad. El a帽o pasado en plena pandemia, cuando la
megaminer铆a fue declarada “actividad esencial” por el presidente Alberto Fern谩ndez,
la empresa logr贸 la aprobaci贸n de unas perforaciones en zonas estrategias de
abastecimiento de agua mediante un informe de impacto ambiental de la etapa de
exploraci贸n avanzada. Los vecinos saben que esta estrategia es para fusionar
las instalaciones de minera Bajo la Alumbrera con Agua Rica.
Dos pa铆ses, dos mundos, dos idiomas
Vivir
en una ciudad como Andalgal谩 que resiste hace m谩s de 20 a帽os a la miner铆a es
una experiencia de autodeterminaci贸n. Toma fuerza para manifestarse una forma
de habitar el territorio que se percibe apenas se ingresa a la ciudad. Quedan
desencajados los t茅rminos y las maneras de hablar que codifican un “mundo-cantera”, es decir un mundo
sacrificable para la miner铆a, en los t茅rminos de la Dra. Mirta Antonelli. Pero
ese discurso del mundo cantera si est谩 vivo en los que imponen escenarios de
dictadura minera como el gobierno, los medios de comunicaci贸n y los operadores
mineros (trabajadores, las ONGs “psedoambientalistas” como EcoConciencia, entre
otros). Un joven nos explica la diferencia “para
la provincia y naci贸n nosotros somos un territorio sacrificable, somos el
corderito que le va a saciar el hambre por un tiempo. Quieren hacer desaparecer
un pueblo y esa decisi贸n no la estamos tomando nosotros los pobladores, sino
ellos. Nosotros no queremos ser exiliados/as ambientales”. Muchos
vecinos/as participan en la Asamblea el Algarrobo, una organizaci贸n comunitaria
y territorial que coordina las acciones en defensa del agua. Cuentan con un
espacio f铆sico en la localidad de Chaquiago, un emblema bajo el TAKU- el 谩rbol
protector del monte y su gente-. Espacio de digna rebeld铆a, adem谩s, que
recuerda la brutal represi贸n en contra del pueblo all谩 por febrero de 2010,
comandada por las fuerzas represivas del estado provincial y la minera Bajo la
Alumbrera. Ah铆 mismo, habitan la radio El Algarrobo, una huerta comunitaria,
entre otros emprendimientos autogestionados.
Hoy
la resistencia es tambi茅n en contra del proyecto Agua Rica que, seg煤n el
informe de impacto ambiental presentado por la empresa, quiere extraer cobre,
molibdeno y oro con una metodolog铆a de procesamiento y traslado del mineral
similar a la de Bajo la Alumbrera, multiplicando los costos socio-ambientales
ya existentes. Los vecinos nos explican “Agua
Rica es un proyecto muy cuestionado en todos los aspectos”, a nivel
jur铆dico se han presentado diferentes recursos atacando su sustentabilidad,
sobretodo, porque “se planific贸 la
construcci贸n del dique de cola y las escombreras al lado del open pit” ese
gran agujero o tajo que va produciendo la explotaci贸n. Con la estrategia de
fusionarse con La Alumbrera, en lo que hoy se promociona como proyecto MARA,
buscan revertir los mismos impactos que la empresa blanqueo en una primera
instancia. El gran agujero est谩 planeado sobre la cuenca del Rio Minas, unido a
su vez, con el Rio Potrero y Rio Choya y desde ah铆, quieren transportar los
minerales hasta la Alumbrera. “Pasan por
todas las nacientes de agua por eso bajaron la ordenanza” advierte un
poblador.
La
ciudad contaba con una ordenanza de protecci贸n ambiental 029/16 que fue
declarada inconstitucional a partir de la modificaci贸n del c贸digo de miner铆a en
la provincia mediante un decreto de necesidad y urgencia en el idioma del mundo-cantera. Uno de los puntos
pol茅micos del c贸digo, es aquel que establece un marco de “estabilidad jur铆dica”
para las corporaciones mineras. Con ese motivo bajaron la ordenanza que proh铆be
cualquier actividad de impacto que ponga en riesgo la cuenca de los r铆os que
bajan hacia Andalgal谩. Con este acto jur铆dico lo esencial queda en evidencia: Agua Rica va a atentar contra las nacientes
de agua.
Mientras
la estabilidad jur铆dica est谩 garantizada para las corporaciones que se
enriquecen destruyendo bienes comunes y empobreciendo a los pueblos, no hay
garant铆as para los pobladores: “Hoy la
miner铆a es una actividad esencial entonces nosotros somos los ilegales, los que
estamos cortando el paso a la empresa. Nos quieren hacer los malos de la
pel铆cula ahora y ellos tienen la legalidad y el apoyo del gobernador Jalil”.
A una semana de iniciados los bloqueos, dos compa帽eros fueron embestidos por un
proveedor minero que intento pasar. La polic铆a se acerc贸 al lugar, pero no para
ayudar a los accidentados sino para responsabilizar a los vecinos que est谩n
bloqueando. Estas escenas confirman que “la
megaminer铆a genera territorios extranjeros”, con su propio estado y, por
ende, su propia justicia. En el otro pa铆s, para los/as pobladores se imponen
escenarios de dictadura minera en los que la “paz social” es inviable.
La pandemia es selectiva
A
nivel nacional, el avance de ellos se
dio justamente en un contexto de emergencia sanitaria, algo as铆 como los beneficiados
por la pandemia. El extractivismo, como se viene denunciando desde las
asambleas socio-ambientales y organizaciones sociales, nunca estuvo de
cuarentena. Ejemplo de esto, es lo que viene sucediendo en Chubut donde el
gobierno de Arcioni busca imponer la zonificaci贸n minera y lleg贸 a incendiar
concretamente la meseta andina para ahogar a los pueblos que resisten
dignamente. Mendoza resiste con una encendida agenda de acciones y organizaci贸n
en las calles y redes a una clase dirigente que no encuentra grietas a la hora
de meter el discurso pro-minero. Aqu铆 en La Rioja, se vienen develando
numerosos proyectos extractivos aprobados en el 煤ltimo tiempo por la Secretaria
de Miner铆a en Vinchina, Chepes, entre otros puntos de la provincia. La pandemia
es selectiva, Ellos avanzan y se volvi贸
la excusa perfecta para disciplinar los territorios. Pero, la causa de esta emergencia
sanitaria global es el mismo extractivismo y el da帽o que est谩 provocando este
modelo econ贸mico en el planeta, entonces ¿C贸mo pretenden que nos quedemos en
casa cuando se destruye todo alrededor?
Andalgal谩
es una pieza m谩s de este gran escenario que nos impone una pandemia para los/as
de abajo por eso y para evitar que ellos
sigan avanzando, hoy los vecinos/as est谩n bloqueando. Un poblador nos cont贸: “Los que en el pueblo apoyan la miner铆a solo
hablan del trabajo, no discuten cuestiones ambientales. Nosotros si porque sabemos
que unos a帽os de explotaci贸n minera significan mas de 100 a帽os de sufrir
pasivos ambientales. Eso no es trabajo digno”. Otra vecina advirti贸 con sabidur铆a “Sino explotamos agua rica vamos a tener
muchos a帽os m谩s de agua pura”. Los bloqueos son una escuela porque suceden,
tambi茅n, los intercambios m谩s valiosos. A la hora del almuerzo, alguien se
acerc贸 con pan, una vecina trajo unas pizzas para compartir, los/as ni帽os jugaban,
otros/as tocaban m煤sica, el fuego siempre encendido. Un se帽or nos invit贸 a su
casa mientras nos mostr贸 unas fotos de su finca “Tenemos almendros, olivos, nueces, ahora estamos haciendo dulce de
membrillo con mi esposa, vengan”. Volvemos convencidas de que este pueblo,
estas culturas, lejos de desaparecer est谩n rearm谩ndose y reafirm谩ndose. La
asamblea el Algarrobo, integra a su vez el espacio PUCARA- Pueblos
Catamarque帽os en Resistencia y Autodeterminaci贸n-, hermanados en una sola
consigna: es leg铆timo defender el territorio, es leg铆timo el pueblo que ya
lleva m谩s de 600 caminatas todos los s谩bados, es leg铆timo elegir d贸nde y c贸mo
queremos vivir porque es lo que nos ense帽aron nuestros/as ancestros/as. Al mundo-cantera
le oponemos y habitamos un mundo-c谩ntaro que
pueda contener todas nuestras culturas sin la destrucci贸n de nuestras nacientes
de agua. Tal como lo expres贸 un chango joven en el bloqueo “una vez que se despierta la conciencia no
hay vuelta atr谩s, mientras haya
miner铆a no va a haber paz y queremos vivir tranquilos, queremos vivir en paz”.
